WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 32、能否用科學的方法研究神?, 32、能否用科學的方法研究神? 是 關於這個問題,我們需要分清楚科學的原則和科學的基本精神,以及 科學研究的物件和範圍。科學的原則和基本的精神,對我們認識神是 有說明的,因為科學的基本原則和基本精神、基本態度,就是實事求 是、凡事求真。信神在原則上也是一樣的,科學的基本原則和基督徒 信仰是不衝突、不矛盾的。驕傲、主觀、自義是科學研究的大敵,同 樣也是攔阻人認識神、經歷神的大敵。 用對器官 就着研究的物件和範圍來說,科學研究與認識神是不一樣的。科學研 究的物件和範圍是自然宇宙,屬於物質、精神範疇,而認識神就是認 識是靈的神,屬於靈的範圍,是在神聖奧秘的範疇裡。所以兩者的範 圍和物件是不同的,但是基本的精神、基本的方法是類似的。例如科 學研究有幾個步驟:一是觀察現象,二是總結出規律,三是用試驗來 驗證這些規律。觀察現象和事實,就要用我們的五官,也就是五覺- 視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺,以及這五覺的延伸。比如,觀察顏 色要用視覺,就是我們的眼睛,而望遠鏡使人的眼睛能觀察到遙遠的 星球,顯微鏡使人能觀察到人肉眼無法看到的微小細菌,甚至是原子 和分子,X光使人能觀察到人皮膚裡面的骨骼和五臟六腑,望遠鏡、 顯微鏡和X光機器都是人視覺的延伸。 這裡有一個重要的原則,就是在物質的範圍裡,觀察不同的現象要用 不同的器官和儀器。看顏色要用眼睛,聽音樂要用耳朵,不能用耳朵 聞氣味,也不能用眼睛嘗味道。生來瞎眼的人,不能欣賞五彩繽紛的 世界。生來耳聾的人,也不能聽到美妙的音樂。要接受外部的訊號, 必須有合適的接收器,並且調對頻率。 在屬靈的範圍也是一樣,對於神-這位創造萬物的神,祂是靈,是我 們物質的感官所不能接觸到的。人不能用物質的感官和儀器認識神。 但是,神給人特別造了一個對的器官,就是人最深處的靈。 中國人常說,人是萬物之靈。人的確可以用靈這個器官來觀察、來認 識、來接觸神。聖經說,“神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬 拜。”(約四24)如果我們放下成見,謙卑自己,敞開我們的心,用 我們最深處的靈來觀察、接觸、敬拜這位神,我們一定會遇見祂。因 為祂說,“尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。”(太七7下)我 們如果用對了器官,用對了方法,我們的確可以接觸到這位客觀存在 的神,讓祂成為我們主觀經歷的神。 憑生命之靈的律而行 在科學研究中,科學觀察的目的是為著發現規律。宇宙中有許多規 律,是不以人的意志為轉移的。沒有任何人能創造規律,人只能發 現、運用、服從規律。在認識了有關規律之後,我們如果應用、服從 這些規律,就會受益;否則,就要吃虧受損。近代科學中所發現的許 多規律都被人運用,轉化為科學技術,從而極大地改變、改善人們的 日常生活。例如,牛頓三大定律,宏觀物體運動規律的發現及運用, 帶進了第一次的工業革命。電、核子、電子的發現和運用,帶進了電 的時代、核子時代、電子時代和電腦時代。 聖經啟示,創造萬有的神是一位規律的神,祂制定了宇宙萬有的規 律。祂在宇宙的創造中,處處顯出祂的規律。人能認識規律,並運用 規律,但事實上人只能服在神所造的規律之下。神自己就是有規律 的,保羅在聖經羅馬書第七章和第八章都講到規律的問題。在第七章 講到在我們人的裡面有一個規律,叫做犯罪的規律。還有一個規律, 就是死的規律;就是說,人裡面有一個律是叫人犯罪的。罪的律在人 的裡面,叫人不能控制自己。保羅說,“我所願意的善,我反不作; 我所不願意的惡,我倒去作。”(羅七19)他說,“立志為善由得 我,只是行出來由不得我。”(18)這就說出,在我們裡面有另外一 個律,就是罪的律,犯罪的律,叫我們犯罪。這就如同地心引力的 律,你把東西拋上,最終它會掉到地上。人也是一樣,人都會自自然 然地犯罪,犯罪不需要努力;這是罪的律。此外還有死的律;罪的結 果就是死,所以在人的肉體中有罪和死的律。因此保羅說,“我是個 苦惱的人!”(羅七24)因為他想要為善,卻作不來;他不想作惡, 反去作。但是到了羅馬書第八章,保羅發現另外一個律,是更高級、 更寶貝的律。這個律叫作生命之靈的律。他發現在宇宙中有另外一個 生命,比人的生命更高,這更高級的生命就是神的生命。神的生命藉 著神的靈,可以進到人裡面,這就是生命之靈。生命之靈進到人裡面 之後,人就得到一個更高級的律,超越罪和死的律。所以這個生命之 靈的律在我們裡面運行,就會救我們脫離罪和死的律。這生命之靈的 律,事實上就是神自己作為生命的靈進到人裡,帶給人一個新的生 命。這個生命乃是超越的生命,是不犯罪的生命,是勝過罪的生命, 也是勝過死的生命。 信神之後,基督徒的生命是有規律可循的。所以基督徒信神不是一種 迷信,乃是發現規律,並且實實在在地活在這個規律裡。我們不但發 現自然界裡有科學的定律,並且發現在屬靈的領域裡也有規律。我們 如果遵循這個規律,就蒙福,得着屬天神聖的福分。這個科學研究的 第二個步驟-發現規律,對我們在信神、享受神、經歷神的事上,也 是適用的。 不妨一試 科學研究中的第三步驟就是證明。實驗證明就是在一定的條件下,通 過大量的實驗,驗證一個原理的正確性。比如,科學研究中為了證明 某一個化學原理,就需要作大量的實驗。化學工作者可以對不同的假 說有不同的看法,甚至可以有許多不同的爭論。但是隻要不主觀,最 終的實驗結果會產生一些結論。這些結論是沒有人能夠否認的。 科學上的實驗證明之法在信神的事上,原則上也是適用的。因着神不 是在物質的範圍裡,所以信神的事也不是在物質的範圍裡,乃是在靈 與魂的範圍裡。屬靈的律與物質的律是不盡相同的,但是可以藉著經 歷來證明。 比如,聖經所啟示的真理,在已過二千年,為千千萬萬的人所印證, 成了他們主觀的經歷。歷世歷代以來,千萬的基督徒從他們親身主觀 的經歷中,證明了聖經所啟示真理的準確性。聖經啟示神是客觀存在 的,但祂並不喜歡在人的外面接受人的敬拜。祂乃是要進到人的裡 面,作人的生命,成為人主觀的經歷。 聖經啟示神要作人的生命,祂是我們生命的糧、生命的水、生命的 氣。糧、水、氣都是非常主觀的。你吃了糧,喝了水,呼吸了氣,都 是有感覺的。 聖經又啟示這位創造宇宙萬物且愛世人的神,經過了種種的過程。第 一步是成為肉體,二千年前祂到地上成為一個人。第二步就是人性生 活,祂在地上生活三十三年半。第三步就是釘死在十字架上。第四步 祂又復活、升天,在復活裡祂成了賜生命的靈。這個賜生命的靈要進 到所有相信接受祂的人裡面,作他們的生命,作為生命之靈的律,作 工運行在信徒的裡面。在消極一面,神拯救凡相信接受祂的人,脫離 罪和死的律。在積極一面,神使他們變化長大,模成祂兒子的形像。 最終使他們象神,與神一模一樣,從而彰顯神。 當神這樣作工在人裡面時,人的生命就會發生奇妙的大改變。憂愁變 成喜樂,空虛變成滿足,患難中生忍耐,忍耐中生老練,老練生盼 望。這些都是聖經所啟示的真理,也是千萬基督徒主觀的經歷,被無 數的基督徒親身的經歷所證明。這一切因着經歷神發生變化的事實一 再重複,乃是基督住到我們心裡的明證。在科學研究中,最重要的就 是作實驗。在信神這件事上,聽見這話的朋友,不妨也作一個實驗。 這個實驗非常簡單,只要謙卑自己,敞開你的心,從你全人的深處, 真誠、簡單地向祂作這樣的禱告,“主啊,神啊,我實在是一個有限 的人,不知道真是有一位創造萬有和規律的神,更不知道如何去認 識。但是宇宙的主宰啊。你若存在,必是全知全能的。我把這件事信 託與你。我願意謙卑我的心,接受你並認識你。”如果你這樣禱告, 簡單、謙卑、敞開地來向這位看不見的神禱告,這位神是真實的、是 活的,而且是可經歷的。你藉著這樣的禱告,你就可以得着祂,得着 祂的生命,你就可以經歷人生奇妙的大改變。 願神祝福你。